الميديتشى كنظريه فى التنظيم ..أو .. الحقائق و الحقائق الموازيه

رجعنا لتقل الدم تانى

بحمد الله تعالى عدت ألى طبيعتى الكابوسيه ثقيلة الدم مره أخرى بعد فترة انحراف قصيره .. و أستغفر الله على أسعاد أصدقائى بموضوعى قبل الأخير .. باعتبار أن رسالتى الأولى فى التدوين هى خلق مناخ حميم من النكد و الحيره و الأحباط .. و الله المستعان

الميديتشى هو اسم أسره تنتمى لمملكة ميديا الواقعه فى شمال أيطاليا قبل توحدها . واشتهرت بأفراز الرجل الثانى فى الحكم .. أو مايسمى بوزير الملك أو رئيس الوزراء على مدى نحو ستة قرون انتهت فى القرن الثامن عشر , و قد أرست هذه الأسره تراث حقيقى من علم السيطره و التوجيه من وراء الستار حتى صار نموذج التنظيم الغير رسمى أو التنظيم الموازى للسلطه الرسميه يطلق عليه فى علوم الأداره مصطلح الميديتشى , و للأختصار و لتقريب الفكره العلميه , لنتخيل بعض الأمثله القصصيه البسيطه.. كخادم البيت الأمين الذى يكتسب ثقة صاحب البيت ثم تتطور صلاحياته فى أدارة المنزل من موقعه كخادم ليسيطر على كل مجريات الأمور و توجيه مسار البيت لتحقيق أهدافه الخاصه, فيقرر مثلا أصابة صاحب البيت بالتخمه بوضع كثير من الدهون فى الطعام , و تقديم مبررات تقنع صاحب البيت بأن هذا الطعام هو الأكثر فائده .. و طبعا للثقه العمياء فى الخادم يصدق صاحب البيت و يصاب بالكولسترول فى النهايه .. من هذا المثال البسيط ..يمكن تطوير الأحتمال ألى أضافة السم مثلا فى الطعام دون أن يلحظ صاحب البيت الغافل عن / الواثق فى خادمه المفترض فيه الأمانه و الولاء ..أو يتطور الأمر ألى تحالف الخادم الأمين مع لص من خارج المنزل ليسهل له مهمة سلب محتوياته و سرقة أملاك رب المنزل .. أوأن يستغل الخادم الأمين معرفته الوثيقه بأدق أسرار رب المنزل لتهديده أو ابتزازه أوالضغط عليه لمجرد الحفاظ على مكانه المقرب فى البيت / المؤسسه التى يعمل بها ..أو قد يتعدى الأمر حدود البيت لستغل الخادم البسيط سلطة و قوة صاحب العمل ليفرض سيطرته على الآخرين من الجيران أو الزملاء أو العملاء و الموردين ليحقق مصالحه الخاصه على حساب الأضرار بسمعة أو أموال صاحب العمل الغافل , بل و قد يتطور الأمر ألى تدخل الخادم فى علاقات السيد الغافل الأنسانيه و الأجتماعيه .. ليقرب منه من يرغب .. و يدبر المكائد ليبعد عنه من يرغب فى أبعادهم

بطبيعة الميديتشى فهو لا يطمح أبدا للوصول ألى موقع صاحب البيت / الملك ..فهو قرر منذ بداية مهمته البقاء فى موقع الرجل الثانى ملازما له لا يقبل أبدا التنازل عنه .. و أيضا يرفض التصعيد لموقع الرجل الأول , فهو من مكانه يحقق كل أهدافه دون التعرض لمخاطرة أن يكون المسؤول الأول أمام الناس .. فهو فى النهايه خادم / سكرتير / وزير /عبد المأمور .. و أنا متأكد أننا لو بحثنا فى حياتنا العمليه أو الأجتماعيه أو حتى العائليه فيمكن لك منا أن يلاحظ بوضوح تكرار نموذج الميديتشى فى أى تجمع بشرى من المؤسسات ألى الجامعات و حتى العائلات و الأسر الصغيره

الميديتشى لا يظهر بمفرده من عدم .. لكن يلزمه ظروف واشتراطات أنسانيه و اجتماعيه و اقتصاديه و حضاريه لابد من توافرها قبل أن يبدأ فى أداء مهامه/رسالته .. تلك الظروف التى قد تتوافر قدريا أو .. قد ينجح الميديتشى نفسه فى العمل لتوفيرها لنفسه كنوع من تهيئة الأرض قبل الشروع فى الحركه ,من هذه الظروف مايلى :

أولا / وجود سيد جاهل يتميز بالقصور الشديد فى القدره على التخيل و التفكير قبل الغفله ..فلا يمكن للميديتشى التعامل مع سيد ذو فكر أو نسق ذهنى قابل للتطور و الأستنتاج .. فوجود مثل هذا السيد يعرض مهمة الميديتشى من أساسها للخطر الجسيم

ثانيا / تميز السيد بالجنوح لأتباع الهوى و استسهال الحلول و تفضيله للأسترخاء بدلا من تحمل عناء المواجهه , كأن يكون مبدأ السيد فى الحياه عند مواجهة أى مصاعب هو ( لف و ارجع تانى ..) فنقاط الضعف تلك تجعل من السيد عجينه طريه يمكن للميديتشى تشكيلها و توجيهها كما يشاء دون المخاطره بموضع الميديتشى ذاته ..فالسيد المندفع الذى قد يدخل مثلا فى حرب أو اشتباك مع أسياد آخرين .. قد يعرض حياة الميديتشى للخطر بحتمية مرافقة الميديتشى لسيده فى المواجهات أيضا .. اذا .. يجب أن يكون السيد فضلا عن جهله و غفلته .. يجب أن يكون متقاعسا ميالا للقعود عن المواجهه ..فالسيد المناسب للميديتشى هو من يبتعد تماما عن أسلوب الملاكمه (رياضة المواجهه ) و يلتزم بأسلوب الأسكواش أو البولنج .. الرياضه التى يتجاور فيها المتنافسان ولا يتواجهان ..!!!م

ثالثا / وجود غطاء تشريعى كاف لأبعاد المخاطر عن الميديتشى و ضمان تحميل كل التبعات و العقوبات على السيد أو الرجل الأول .. و هنا تكمن أولى الخدع البارعه التى تستحق الأعجاب بذكاء هذا الميديتشى فهو يعلم بذكائه الحاد أن طبيعة المنطق البشرى تربط بتلقائيه بين المسؤليات و الصلاحيات .. وبالتالى و ليبتعد قدر المستطاع عن المسؤليات فهو يعمل بجهد جهيد لتركيز كل الصلاحيات فى يد الرئيس / السيد ..فتجد الرئيس / السيد المزعوم هو القائد الأعلى للقوات المسلحه و رئيس المجلس الأعلى للشرطه و رئيس المجلس الأعلى للقضاء , و الجامعات . و الصناعه , و التعليم , و الزراعه , و الصحه . و., و.. ألخ .. و يعلن الميديتشى على الملأ و فى كل مناسبه أنه يعمل فقط حسب توجيهات السيد الرئيس ..بينما يعلم تماما قدرته الفائقه على السيطره التامه على الرأس الفارغ لهذا الرئيس السيد

رابعا /الأرض الغنيه بالثروات و الموارد والفارغه من كلاب الحراسه هى المرتع الأمثل للذئاب ..تلك حقيقه واقعه , و بالتالى فالميديتشى لا يستهدف أبدا ارضا فقيره . بل أذا شعر بافتقار الأرض التى يعمل فيها قد يوجه براعته و قدراته لتوفير موارد لهذه الأرض .. ليستمر فى عمله معتصرا لخيرات الأرض لحسابه .. أو .. فله أن يرحل ليستمتع بأمان بحصيلته التى جمعها من الأرض حين كانت غنيه .. أو يتوجه ألى أرض أخرى مناسبه لعمله .. هذا من جهه .. و من جهه أخرى .. يعمل الميديتشى من أول يوم على تفريغ الأرض الغنيه من كل الأمناء المهره ..فوجود كلب حراسه واحد يتمتع بالقوه و يتميز بالولاء و الأمانه .. لهو خطر داهم يحدق الميديتشى و يتهدده بشده .. غالبا ما يلجأ الميديتشى فى هذه الحاله لعمليتين تتمان بالتوازى مع بعضهما ..تسميان مجازا التفريغ و التحييد ثم الأحلال .. التفريغ هو تفريغ الأرض الغنيه من الأمناء المهره تماما .. و الأحلال هو أحلال من لا يجتمع فيه الصفتين ( الأمانه و المهاره ) أبدا محل من يجمع الصفتين معا .. و لتتحول قيادات المجتمع كلها ألى صنفين لا ثالث لهما .. فأما المدير أمين لكنه يفتقد المهاره فى الأداء .. و بالتالى تصبح أمانته محض أوهام خياليه غير قابله للتفاعل مع الواقع الشرير الأكثر منه ذكاء .. أو ..بارع بلا ضمير أو أمانه .. فتكون براعته فى الأداء موجهه تماما للسلب و التكسب من الحرام .. بينما كل عنصر بشرى تجتمع فيه صفتى الأمانه و المهاره يتم أما استبعاده ( التفريغ ) أو الضغط على قدراته و تحجيمه ( التحييد ) و لنتخيل جميعا مجتمعا لا يتمتع فيه بصلاحية الأداره و توجيه الأمور سوى الماهر الحرامى أو الأمين الحمار .. لا يطلق على هذا النوع من الأداء اصطلاح علمى سوى .. الفساد

و قبل الاسترسال أطلب من كل قارىء أن يتوقف للحظه و يراجع سير هاتين العمليتين فى أى مؤسسه يعرفها أو يعمل بها أو يتعامل معها فى هذه البلاد ..من جامعات ألى بنوك ألى شركات ووزارات ..و يحاول تصنيف الحركات التنظيميه من النقل أو التعيين أو الترقيه أو التصفيه التى تمت خلال السنوات الخمس عشر الأخيره , بل قد يكفى نظره لمستوى القيادت و المديرين الحاليين فى كل مؤسسات هذا المجتمع .....هل رأيتم ؟ هل وصلت الفكره ؟؟ حسنا

خامسا / جمود القواعد و أصرار المجتمع على الثبات ..هذه هى أهم سمات المجتمع المناسب لظهور و عمل المديتشى ..فالحراك و الأبتكار و التغيير هم أبشع كوابيس الميديتشى .. فخطة عمله تتركز فى التعامل مع قواعد اللعبه الثابته , و أى تغير فى القواعد أو ورود جديد ينسف عمل الميديتشى تماما و يكشفه بسهوله بالغه ,لذا فالميديتشى ظاهره لا تنمو و لا تعمل ألا فى مجتمعات تقدس كل ما هو تقليدى .. و تقاوم كل تجديد .. فالمرجعيات جاهزه كالكتالوجات .الأزمه الأقتصاديه حلها أما التجربه الرأسماليه أو التجربه الاشتراكيه .. فأما أمريكا و أما روسيا .. ولا مجال للتحالف مع اتحاد أوروبى صاعد .. أو الأستفاده من قوه صينيه متناميه .. أو غزو اقتصادى و سياسى لأفريقيا الأمتداد الطبيعى لمصر .. ناهيك طبعا عن الخروج بنظريه اقتصاديه متكامله تستلهم قواعدها من الواقع المصرى .. و التعليم أما جنوح لسلفيه خليجيه أو استجابه لتحلل أمريكى فى المناهج ..و الصناعه أما تشبه بالأتحاد السوفيتى فى تجاهل الحقائق الماليه و الأصرار على أنتاج من الأبره للصاروخ بدون تخصص أو التشبه بسنغافوره و الأداء بطريقة التجميع أو القص و اللزق

ماسبق كان بعض اشتراطات ظهور و عمل الميديتشى .. و طبعا نجدها متوافره كلها و أكثر فى مصر خلال الربع قرن الماضى , و لن أطيل سردا للتاريخ لكن أهيب بالقراء مراجعة كل شرط و تطبيقه على مصر .. زياده فى التعمق حسب رؤية القارىء

أما عن مواصفات الميديتشى ذاته فهى تتلخص طبعا فى ذكائه الشديد , و أتساع معلوماته و دقتها , وتخليه التام عن طموحات الظهور أو الحصول على أعجاب الناس ..يترافق ذلك مع أنعدام ولاؤه لأى شىء ألا مصلحته الخاصه , و هو مايجعله نموذج للمرتزق المستعد فى أى وقت لبيع أو تأجير قدراته لأى سيد يحقق له مصالحه الخاصه .

حقيقه أخرى هى أن الميديتشى يفضل العمل وحيدا على أرض السيد الغافل , لكن براجماتية وواقعية الميديتشى تملى عليه فى كثير من الأحيان التنسيق أو حتى التعاون مع أكثر من ميديتشى يعملون جميعا على ذات الأرض و تحت نفس السيد الغافل

حقيقه أخرى, هى مرونة موقف الميديتشى من سيده وفقا لطموحات الميديتشى و الظروف التاريخيه المحيطه بالأرض , فالميديتشى يهمه فى الأساس بقاء و استمرا السيد الغافل فى وضعه الثابت دون تغيير , و رغم مايبدو بديهايا من أن زيادة نفوذ و قوة السيد سيعود على الميديتشى بالنفع , ألا أن الحقيقه أن الميديتشى يخشى من تزايد قوة سيده كما يرتعب من فكرة سقوطه ..فصعود السيد أو انهياره يؤدى أيا منهما لتعرض خطط الميديتشى للفشل , لكن بطبيعة التغيرات التاريخيه و لمهارة الميديتشى الفائقه فى قراءة الواقع و سيطرته على كل التفاصيل .. قد يجنح الميديتشى الحيانا للعمل على انهيار سلطة السيد المعلن و أضعاف مكانته سواء على أرضه أو بين الأسياد الآخرين

حقيقه أخيره .. هى أنه بعد مرحله ناجحه من بداية عمل الميديتشى , يصل فى علاقته بسيده ألى الألتصاق

الحقيقى .. فالنجاح الأول للميديتشى فى مهمته هى أن يصل بسيده ألى وضع عدم القدره على الأستغناء عن الميديتشى أطلاقا .. و يتم ذلك للميديتشى سواء طوعا أو قهرا .. فالسيد أما مصدق للميديتشى و واثق فيه ثقه عمياء ..أو متفاجىء من قدرات الميديتشى و مهدد بالمعلومات التى استطاع جمعها عن انحرافات سيده .. و من ثم يخشى الأستغناء عنه , بل و غالبا مايكون الميديتشى هو مسمار نعش سيده الغافل بتصرفاته وفساده .. و لم لا .. فكما سبق و ذكرنا يتنازل الميديتشى عن كل الصلاحيات للسيد الرئيس و يكتفى بالعمل وفقا لتوجيهاته .. و من ثم فأى تبعات للفساد لا يتحملها مباشرة ألا الرئيس .. لكن أيضا لتراكم قدرات الميديتشى لا يستطيع الرئيس عقابه أو محاسبته .. بل قد يضطر فى مرحله من مكافأة الميديتشى وتكريمه فى نهاية خدمته خوفا من خطورة هذا الميديتشى و حساسية معلوماته و سيطرته على تفاصيل الأمور

ماسبق كله كان مجرد عرض نظرى

نأتى للتطبيق العملى على الواقع المصرى حيث أنه السبب الرئيسى فى كتابة كل ماسبق , و قبلها أكرر الترحم على روح الشهيد الراحل أنور السادات الذى كان أول أعماله العظيمه هى القضاء على مراكز القوى فى مصر .. أو الميديتشى ..

يوسف والى و عاطف عبيد و كمال الشاذلى .. أسماء عرفناها و خبرنا عملهم.. لن أتحدث كثيرا سردا لتاريخ .. لكن أطالب القارىء بشده بمراجعة مايعرفه عنهم و مطابقته بما ذكرته أعلاه ..و أيضا التدبر فى حالتهم الآن بعد تركهم خدمة السيد الغافل .. و أتوجه الآن ألى الواقع الحالى تحديدا فى مجالى الداخليه و الخارجيه و لنبدأ بالأكثر وضوحا .. الداخليه ..و للأختصار و تقليل جرعة ثقل الدم أذكر أحداث أعلق عليها بعده كتحليل لنتائج الحدث و استنتاج من المستفيد منه لتوضيح النظريه

أ - مجزرة الأخوه السودانيين فى ميدان مصطفى محمود

ب- انفجارات الأزهر و مسألة تنظيم الأطفال المزعوم

ج-انفجارات سيناء رغم الحراسه الفائقة التشدد على المرافق السياحيه هناك

د-مصرع شرطيين على الحدود المصريه الأسرائيليه و أسائة معاملة بدو سيناء بعنف غير مسبوق و أضطرار بعض شباب و رجال سيناء للهروب ألى شعاب الجبال المجهوله تماما للداخليه

ه-القبض على رئيس شعبة مكافحة المخدرات فى قليوب متلبسا بتهمة تجارة المخدرات

و-أنتشار و تسرب معلومات مؤكده فى صورة أخبار أو لقطات فيديو عن انتهاكات غير آدميه لرجال الشرطه فى حقوق المواطنين

ز-الأختفاء الأمنى فى أول و ثانى أيام العيد بما أتاح فرصه ذهبيه لفوضى التحرش الجنسى بالأناث فى قلب

العاصمه المصريه

لننظر الآن فى نتائج الأحداث أعلاه فقط و نحاول استنتاج المستفيد منها .. فمجزرة السودانيين أدت مباشرة لانسحاب الشركات المصريه من جنوب السودان بعد أن أنفقت تلك الشركات أموالا طائله على أبحاثها للمشاركه فى أعمار جنوب السودان .. ولا يخفى على أحد تبعية تلك الشركات للجهاز الأمنى المحترم الأخير فى مصر .. جهاز الأمن القومى و الذى أطلق اسم وادى النيل على أغلب شركاته مشيرا ألى عقيده مصريه صميمه تتجه للعمل على استعادة النفوذ المصرى اقتصاديا و سياسيا و حضاريا فى أفريقيا ..أذا .. الحدث فى نهايته أضر بأمن مصر القومى و أفشل جهود جهاز أمنى بارع و أمين و الفائده عادت لأعداء مصر الطامعين فى التدخل فى جنوب السودان

أنفجارات الأزهر و تفاصيلها و مبرراتها الطفوليه الساذجه المعلنه يمكن مراجعتها كلها فى ملف لدى وائل عباس .. و معها انفجارات سيناء التى تمت فى ظل حراسه فائقة التشدد من قبل الداخليه و بصوره تثير الشك فى وجود اختراق أمنى لعناصر الداخليه أنفسهم من جانب الأرهابيين المنفذين للعمليات .. كلا الحدثين لم يؤديا ألا لانهيار الموسم السياحى .. و بصوره ضغطت بشده على خزانة الدوله التى توقعت عوائد مرتفعه من العملات الحره ..و لم يستفد من المسأله سوى المنافس الأسرائيلى فى السياحه

مصرع جنديين مسلحين و مزودان بجهاز لاسلكى على الحدود الأسرائيليه .. دون صدور بيان حقيقى من الجانب الأسرائيلى حول الموضوع ..يثير شكى عن نفسى فى أن الأسرائيليين هم من فعلوها .. و أذا اعتبرنا الأختراق المفترض من جانب الأرهابيين حقيقه ..قد نتخيل أن من قام بقتل الشرطيين هو الميديتشى العامل لصالح أسرائيل .. و متنكر فى صورة أرهابى .. أو فرد من الداخليه

أيضا أسائة معاملة أهل سيناء يعدهم بشكل مباشر ليكونوا قنابل موقوته غاضبه على مصر كلها و ليس النظام المصرى فقط ..بل قد لا يشاركوا فى مقاومة عدوان أسرائيلى مثلا لو حدث فى يوم من الأيام تعبيرا عن غضبهم الساحق على البلاد .. بل و أكثر من ذلك .. فقد يتعاون بعضهم مع معتد قادم من الشرق لاحتلال سيناء لمجرد تحقيق نوع من الحكم الذاتى الحافظ لكرامتهم التى أهدرها ممثلوا النظام المصرى فى سيناء .. رجال الداخليه

لو راجعنا نظرية التفريغ و الأحلال أعلاه .. و تسائلنا كيف يصل ضابط شرطه ألى رتبة العميد أو العقيد و هو ينشط فى مجال تجارة المخدرات عمليا ..يمكننا بسهوله ووضوح تقصى أثر الميديتشى هنا .. و توقعه متكررا فى كثير من المواقع

على غرار الأحلال و التفريغ كسياسه فى الداخليه .. تم الأعتماد على مرضى نفسيين مجرمى السلوك ليتولوا مهمة الأمن العام و المباحث .. نتج عن ذلك حوادث الأنتهاك البشع للمواطنين فى أقسام الشرطه .. حتى هذه المرحله كان يمكن اعتبار المسأله مجرد تجاوزات فرديه .. لكن تصوير هذه الأنتهاكات لا يمكن أن يتم ألا بمعرفة و دراية المنتهكين أنفسهم ..!!! أما تسريب هذه الفيديوهات .. فالأمر لا يمكن أن يتم بعيدا عن جهود حقيقيه من رجال الداخليه أنفسهم ..أما لماذا تقوم الداخليه بذلك ؟ فللأجابه على هذا السؤال ندرس النتيجه أولا ..و نتيجة هذا الفعل تنقسم ألى شطرين .. الأول هو الفقدان التام للثقه فى جهاز الشرطه و استقرار القناعه لدى الواطنين بعدم جدوى وجود الجهاز من أساسه !!! وهو مايعتبر خرقا حقيقيا للعقد الأجتماعى بين المواطن و الدوله .. فالمواطن يمنح الدوله ولائه لأسباب منطقيه أهمها تولى الدوله الحفاظ على أمن المواطنين و الأفراد و ممتلكاتهم ..و بالتالى فأن خرق هذا العقد من جانب الدوله يصرف ولاء المواطن تلقائيا عن دولته ..الشطر الثانى من النتيجه هو دفع المواطن لتجاهل ممثل النظام الذى فقد الثقه فيه خلال حياته اليوميه و الجنوح لشريعة الغاب بدلا من اللجؤ للقانون كراهية فى ممثلى القانون , و يستمر دفع المواطن وولائه فى اتجاه يخرجه تماما من التبعيه للدوله أو النظام ..و يترك النظام بلا عمق حقيقى وبلا شعب يسانده فى أى شىء

بجنوح المواطنين للفوضى و شريعة الغاب و احتقارهم للقواعد القانونيه , و أيضا باستمرار منهج التفريغ و التحييد كمبدأ فى الداخليه .. و فى ظل ضغوط من قواعد اجتماعيه مريضه و مبادىء أخلاقيه معوجه و فى غياب أى قيم عميقه فى المجتمع .. يتكرر ( ولا أقول يحدث للمره الأولى ) التحرش الجنسى الجماعى بالأناث .. و فى قلب العاصمه المصريه فى أيام العيد , و أمعانا من الداخليه فى تعميق كراهية الشعب للنظام .. يأتى الرد الرسمى من وزارة الداخليه بنفى ماحدث تماما .. ولا نسمع عن مجرد المسائله لضباط القسم الواقع فيه الحادث .. و كيان الدوله و السيد الرئيس يشهد مزيد من الأنسحاب

كافة الأفعال أعلاه قامت بها وزارة الداخليه .. و لكن نتائجها النهائيه تركزت بشكل مباشر فى الأضرار بصالح النظام خارجيا و داخليا .. الخادم المؤتمن قرر استغلال غفلة سيده ليضر بمكانته خارجيا و داخليا ..بل و قام الخادم المؤتمن بأفشال أى محاولات أصلاحيه ( أذا وجدت من الأساس ) قررها أو شرع فيها سيده .. و ترك السيد الغافل خاسرا لمزيد من سلطاته على أرضه ..السؤال سيكون .. لصالح من يعمل الميديتشى ؟؟

أما عن الخارجيه .. فالمعروف أن أجهزة وزارة الخارجيه هى المسؤله بشكل مباشر و بحكم التخصص الدقيق عن رسم أجراءات و أفعال الديبلوماسيه المصريه كلها .. من مستوى التمثيل الديبلوماسى و أداؤه و حتى أحاديث السيد الرئيس التى تتعلق بمسائل العلاقات الخارجيه .. و أذكركم بأيام الطيب الذكر السيد عمرو موسى .. هل تذكرون تلك الأيام ؟ و الثلاثى الشرس الذى تشكل من موسى و الشرع و الفيصل و كان يهاجم بشده و يضغط لتحقيق مصالح عربيه استراتيجيه ..؟ هل تذكروا عمرو موسى الرجل الذى تم تحييده فور ظهوره كرجل محبوب من الشعب ؟ المهم ..لو قارنا أيام موقف مصر و موقعها خارجيا أيام عمرو موسى .. بموقف النظام المصرى بعد حديث الرئيس الغافل للصحف الروسيه ودعوته لبوتن بمخالفة دستور بلاده و البقاء فى الحكم .. لرأينا بسهوله أثر الميديتشى فى تضليل الرئيس الغافل ليخسر المزيد و المزيد من ماء وجهه دوليا .. و ليحبط ببراعه مناورته العبيطه للتقرب من الروس كنوع من الضغط على الأغلبيه الديموقراطيه فى الكونجرس الأمريكى ..

مره أخرى الفعل القادم من الخارجيه فى صورة مشوره مصلله يصب مباشرة فى قناة تحطيم نفوذ الرئيس خارجيا .. و السؤال .. لصالح من يعمل الميديتشى هذه المره ؟؟؟

فى النهايه .. و باتباع ذات المنهج فى التحليل و التفكير .. يمكن تحليل أغلب أن لم يكن كل تصرفات الخدم المؤتمنين للسيد الرئيس على النحو المذكور أعلاه .. بل و قد أتوقع وجود جماعتين أو أكثر من الميديتشى تعمل فى ثنايا النظام المصرى .. قد يكون أحدهما للحرس القديم و الأخر للحرس الجديد .. و قد تكون أكثر من جماعه .. و أكثر من سيد حالى و محتمل .. و للمرونه المطلقه فى ولاءات الميديتشى و براجماتيتهم المتناهيه .. من المستحيل تحديد طبيعة العلاقه بينهم .. فقد تكون جماعات الميديتشى متحالفه أحيانا أو متناحره أحيانا .. و قد تكون متوحده أو منشقه ..لكن الحقيقه القائله بأن جماعات الميديتشى هم خدم أمناء للرئيس الحالى أو خليفته المرتقب .. توازيها حقيقه أخرى هامه .. أن الميديتشى جميعهم لا يعملون لصالح السيد أو الساده المعلنين ..

و يكون السؤال الواضح و الملح .. لصالح من يعمل الميديتشى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟